Florença by Night – Bem-vindos

  
O Imam Jafar se adianta em direção aos recém-chegados, os cumprimenta e se volta para Abdul e Ishmael ao perceber a tensão presente na sala.

-Caros irmãos Batini, peço desculpas pelo mau jeito. Acho que devo uma explicação à vocês. Há muitos anos o Cray de Constantinopla vêm estabelecendo um relacionamento com estes “filhos de Haqim”.

-Estamos nos associando à vampiros?  –  Questiona Abdul sem esconder sua indignação.

-Caro Abdul, não são vampiros comuns, são assamitas, mas um subgrupo muito especial.

-Subgrupo especial?

-Por que não nos sentamos e conversamos calmamente?  –  Disse Ishmael apontando para a mesa.  –  Abdul?

-Sim, Ishmael.

-Poderia me servir uma xícara de chá de pétalas de rosas?

-Sim, claro.

-Bem cheia, por favor.

-Vou pedir para os franciscanos trazerem um bule de água fervente.

-Eu agradeceria muito... Bismillah.  –  Faz um movimento e sua narguilé desaparece.

Todos se sentam em torno da mesa. O Imam faz um movimento com seu cajado e o portal se fecha.

-Há aproximadamente 50 anos conheci al-Arqam e um seleto grupo de assamitas que se aprofundaram no islamismo e queriam assumir o “legado de Haqim”, que bravamente lutou contra a opressão de Khayyn (Caim) [1] e criou o "clã assamita" com o objetivo de coibir os excessos de vampiros que causavam verdadeiros massacres para saciar sua gula. Em reação aos ataques sofridos pelos assamitas, bem como por outros inimigos, os vampiros criaram a Camarilla e secretamente organizaram um ataque ao “Monte Alamut”, tomando-o de assalto.

-Bismillah!  –  Disse Ishmael enquanto tomava seu chá.

-A Camarilla impôs o Tratado de Tyre, um acordo de paz considerado ‘desonroso’ por alguns membros deste clã, os quais preferiram o exílio à submissão, recebendo a alcunha de despojados.

-Interessante.  –  Disse Abdul enquanto coava mais chá.

-Estes nobres “Herdeiros de Haqim” estavam sendo perseguidos pela Camarilla quando procuraram a ajuda dos Ahl-i-Batin. Uma vez que concordaram em se abster de toda e qualquer “violência contra inocentes”, iniciamos uma parceria na luta contra nossos inimigos em Constantinopla, com excelentes resultados. Hoje, se a guerra está praticamente vencida é em grande parte graças ao seu empenho.

-Imam Jafar, mas então, como se “alimentam”?  -  Perguntou Abdul inseguro.

-Esta é uma questão importante.  –  Adiantou-se o assamita ancião.  –  Através da disciplina que aprendemos com o islã e das práticas meditativas do sufismo, com a ajuda de Allah (swt) conseguimos controlar nossa ‘sede’ e o sábio Imam Jafar encontrou uma alternativa para nos alimentarmos sem ter que ferir ninguém.

-Eu não compreendo.

-De acordo com a Shariá, para que a carne de um animal possa ser consumida, este precisa ser exsanguinado. Este sangue é recolhido, armazenado e ao invés de ser descartado, o Imam Jafar com seus poderes o transmuta em sangue humano.

-Dessa forma podem se satisfazer e sobreviver em paz.  -  Disse Jafar com um sorriso orgulhoso.

-Imam Jafar é muito generoso para conosco. Somos muito gratos e estamos muito satisfeitos com esta cooperação estabelecida.

-Vocês têm obtido êxito na luta contra os vampiros no oriente.  –  Perguntou Ishmael aparentando estar mais calmo e até esboçando um leve sorriso.

-Os vampiros são muito astutos. É muito difícil caçá-los, mas posso garantir que, hoje, Constantinopla não é mais o quintal dessas criaturas.

-Esta Falaqui [2] tem muita experiência na luta contra “criaturas da noite”. Tenho certeza que serão de enorme ajuda contra os cainitas de Florença.

Abdul ouve atentamente, mas não parecia estar muito impressionado.

-Confio totalmente na sua sabedoria e no seu julgamento, Imam Jafar. Mas, com todo respeito, aqui não é Constantinopla. Estarão lidando com vampiros ocidentais e...  –  Abdul é bruscamente interrompido por uma voz grave em tom ameaçador.

-A centenas de anos lutamos contra os “filhos de Caim”. Antes que o pai de seu pai, ou a mãe de sua mãe tivesse sido concebida, já estávamos na jihad. A tanto tempo empunho esta espada que nem sei o que significa ‘paz’. Já enfrentei tantos inimigos, já consumi tantos vampiros que até perdi a conta. Portanto, mago, não me diga quão difícil ou perigosos são os vampiros, apenas me mostre onde eles estão e permita-me fazer aquilo para o qual fui criado e que faço melhor.

-Contenha-se, Abisali.  –  Interferiu o ancião.

-São palavras corajosas, caro assamita. Veremos se estás à altura delas.

-Acho que talvez seja melhor nos apresentarmos antes de começarmos os trabalhos.  –  Interveio o Imam Jafar.  –  Estes são os Batini de Florença: Ishmael e Abdul Haseeb.

-Assalam-u-Alaikum.  –  Disseram enquanto faziam uma leve reverência.

Na seqüência, o Imam indicou o ancião, um homem de aspecto sofrido, com uma barba grisalha e rala, um olhar duro, quase cruel.

-Este é al-Arqam, o Silsila [3].

al-Arqam, Silsila

Depois apontou um homem de porte avantajado, com aproximadamente 1,82m de altura. Estava apenas com os olhos à amostra e permanecia muito atento a cada movimento dos presentes. Quase imóvel, com sua mão sempre próxima da espada. Parecia um guerreiro muito bem treinado, de elite, como pertencente a guarda pessoal de um rei.

-Este é Husam al-Khalid, sua espada já derrotou mais inimigos do que muitos exércitos.

-Assalam-u-Alaikum.  –  Disse secamente e fez um rápido aceno com a cabeça.

Husam al-Khalid

-Abisali Aiman al-Jamil, como ele mesmo disse, tem muita experiência na luta contra os cainitas.  –  Era um homem de estatura mediana, 1,75m, de porte não tão avantajado, mas parecia ser bastante ágio. Tinha o rosto completamente coberto por uma máscara, o que despertou ojeriza de Abdul. Aparentava ser corajoso, mas tinha um ar arrogante e, provavelmente, era um ser cruel. Os cumprimentou com uma leve reverência.

Abisali Aiman al-Jamil

Em seguida apresentou Asadullah ibn Talib como estrategista militar e grande scholar islâmico  conhecedor da Hadith. Um homem alto, 1,78m, de olhar melancólico, porém decidido. Estava vestido com ricas vestes e possuía uma postura de nobre, como um príncipe. Ostentava um colar de ouro, com o símbolo dos assamitas em um medalhão.

Asadullah ibn Talib

-E esta é Sakinah al-Rashid, suas habilidades já foram o fator determinante para o êxito  de várias operações. Tem se aprimorado muito na arte do Dur-An-Ki, a “magia de sangue assamita”.  –  Para surpresa dos magi de Florença, uma mulher alta, de 1,96m, magra, silhueta esguia, com a cabeça coberta por um hijab [4] volumoso. Com o olhar sorridente fez uma longa reverência sem dizer uma única palavra.

Sakinah al-Rashid

O Imam Jafar cochicha algo no ouvido de Ishmael enquanto este fazia movimentos afirmativos com a cabeça e então se pronuncia:

-Caros amigos, por favor, sintam-se muito bem vindos ao ocidente. Nós os Batini de Florença somos muito gratos por sua disposição em nos ajudar com estes cainitas, Bismillah. O Imam Jafar está muito cansado e espero que não reparem se nos retirarmos. Estaremos muito ocupados nos próximos dias lidando com outras questões igualmente urgentes. O mal nunca descansa! Bismillah! Abdul é oficialmente o diplomata deste Cray, portanto o mais indicado para acompanhá-los nesta operação.

-Será uma grande honra para mim ser vosso guia em Florença e auxiliá-los em tudo que estiver ao meu alcance.  –  Disse Abdul com um sorriso amistoso.

-Que Allah (swt) os acompanhe!  –  Exclama Jafar em tom imperativo.

O Imam bate o seu cajado no chão e ele juntamente com Ishmael desaparecem.

________________________

[1] Para conhecer a história de Haqim, visite a postagem Assamitas II.

[2] Os Assamitas se organizam em unidades similares aos bandos do Sabá, estes grupos são conhecidos como falaqui.

[3] São os anciões do clã, "Os Guardiões do Sangue". Agem como sacerdotes, instruindo os fida'i na "Trilha do Sangue" e guiando os rafiq nas pegadas do Ancestral.

[4] Traje tradicional islâmico feminino que observa as orientações para o vestuário do Corão.